A Congregação Israelita e a Teshuvah


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Quem são os israelitas da nova aliança?

        D esconhecendo o único D-us verdadeiro os povos criaram seus próprios deuses e mergulharam no paganismo e idolatria. Naqueles remotos tempos surgiu um homem que temia ao Eterno, o patriarca Abraão. Com ele foi estabelecido um pacto, uma aliança, e recebeu promessas, entre as quais a bênção sobre as nações que amassem seu povo Israel: " Ora, disse o SENHOR a Abrão: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei; de ti farei uma grande nação"...Abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; em ti serão benditas todas as famílias da terra." (Gn 12:1-3) "Vós sois os filhos dos profetas e da aliança que Deus estabeleceu com vossos pais, dizendo a Abraão: Na tua descendência, serão abençoadas todas as nações da terra. ” (At 3:25). SÓ Israel é o Povo do Eterno! " Não é por causa da tua justiça, nem pela retitude do teu coração que entras a possuir a sua terr
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Inferno ou Lago de Fogo?

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Céu ou inferno? Esta é a pergunta colocada pela maioria das religiões aos homens, quando pretendem uma decisão no campo espiritual. A Congregação Israelita da Nova Aliança sabe que há um grande equívoco nesta questão que, inclusive, envolve a doutrina pagã da imortalidade da alma e que também busca aniquilar o ensino da ressurreição. A palavra inferno, que aparece nas versões da Bíblia, infelizmente, não é um termo adequado e acaba por misturar as coisas: ora inferno significa sepultura, ora quer dizer fogo eterno. Vamos nos ater, neste estudo, aos termos Seol e Hades , que aparecem nos originais hebraico e grego, das Sagradas Escrituras e dos Escritos da Brit Chadasha, respectivamente, para podermos chegar a uma compreensão melhor. Tendo conhecimento disto, poderemos, ao ler certos textos, entender e dar uma definição exata do seu significado. 1. Qual é o estado e para onde vai o homem após a morte? a) Fica dormindo, inconsciente: "Porque os vivos sabe
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Os dez mandamentos

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a) O termo "Os Dez Mandamentos" não é encontrado em lugar algum na Torah (Pentateuco) ou na TaNaCh (Torah, Profetas, e Escritos ó Velho Testamento). Em Êx. 34:28, em Deut. 4:13 e em Deut. 10:4, o termo encontrado é עֲשֶרֶתהָדְבָרִים , hadevarim 'asseret, que bem poderia ser traduzido como: Os Dez Dizeres, Os Dez Enunciados, As Dez Declarações, As Dez Palavras ou, até mesmo As Dez Coisas; mas nunca como Os Dez Mandamentos, o que seria, em Hebraico, עֲשֶרֶתהַמִצְוֹת , hamitsvot 'asseret . Nos textos rabínicos, no entanto, essa passagem é conhecida como עֲשֶרֶתהָדִבֵרוֹת , hadibrot 'asseret, o que poderia ser traduzido como "As Dez Palavras". b) Pirkei Avot, um livro da ה נשמ mishnah , "repetição" [da Lei], diz: "... Seja tão meticuloso na obediência de um pequeno mandamento, como você o seria na obediência de um grande... porque a obediência a um mandamento o leva à obediência de mais um outro, e a desobediência a um mandamento o
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